सातव्या स्थानाचा स्वामी दहाव्या स्थानात, करिअर आणि जोडीदाराचा प्रश्न
सातव्या स्थानाचा स्वामी दहाव्या स्थानात बसला असेल, तर परंपरा त्याचा अर्थ असा लावते की भागीदारी आणि बाहेरचं आयुष्य, म्हणजे समाजातली तुमची ओळख, एकमेकांना तारेनं जोडले गेलेत. लग्न, धंद्यातले भागीदार आणि इतर माणसांशी तुमचा व्यवहार, हे सगळं तुमच्या कामाच्या आत दिसतं, आणि तुमचं काम तुमच्या संसाराच्या आत दिसतं. शास्त्राचा पूर्ण संकेत एवढाच आहे, आणि तो एक कल आहे, घटना नाही.
हा योग जे करत नाही, ते म्हणजे तुमचा नवरा किंवा बायको कशी दिसेल हे सांगणं. जी पानं या एका ग्रहस्थितीवरून जोडीदाराचा चेहरा, उंची किंवा रंग सांगायचं वचन देतात, ती पत्रिकेत नसलेली गोष्ट विकत आहेत. यावर मी खाली येईनच, कारण लोक हा योग सगळ्यात जास्त याच कारणासाठी शोधतात, आणि त्याचं उत्तर गोलगोल नाही, सरळ द्यायला हवं.
दोन्ही स्थानं खरं काय बघतात
सातवं स्थान जोडीचं स्थान आहे. लग्न इथेच बसतं, पण एका माणसाचा दुसऱ्या माणसाशी थेट असलेला प्रत्येक संबंधही. धंद्यातला भागीदार, एखादा करार, व्यवहारातली समोरची बाजू, उघड विरोधक. जुने ग्रंथ याला दुसऱ्या माणसाचं स्थान म्हणतात, जो तुमच्या समोर उभा आहे तो. हे पहिल्या स्थानाचा आरसा आहे, आणि पहिलं स्थान म्हणजे तुम्ही स्वतः.
दहावं स्थान कर्माचं आणि दर्जाचं स्थान आहे. काम, हुद्दा, तुम्ही कशासाठी ओळखले जाता, आयुष्याचा तो भाग जो तुम्हाला कधीच न भेटलेल्या लोकांनाही दिसतो.
म्हणून सातव्याचा स्वामी दहाव्यात गेला की तो जोडीच्या गोष्टी कामाच्या आणि नावाच्या मैदानात घेऊन येतो. एवढंच वाक्य आहे. या लेखातलं बाकी सगळं, खऱ्या आयुष्यात या एका वाक्याचा अर्थ काय निघतो, तेच सांगतं.
हाच योग, जोडीदाराकडून मोजून
हा योग वजनदार का मानला जातो, याचं आणखी एक शांत कारण आहे. सातव्या स्थानापासूनच मोजलं तर दहावं स्थान चौथं येतं, आणि चौथं स्थान घराचं आणि स्थिर सुखाचं. म्हणजे दहाव्यात बसलेला सातव्याचा स्वामी जोडीदाराच्या स्वतःच्या घराच्या स्थानात बसलाय. परंपरा याचा अर्थ असा लावते की जोडीदाराला स्वतःचा भक्कम पाया आहे, आणि असा संसार ज्यात दोन्ही घरं आणि दोघांची कामं सहज वेगळी ठेवता येत नाहीत.
दहावं स्थान पत्रिकेच्या चार केंद्रांपैकीही एक आहे, म्हणजे त्या भक्कम जागा. एखाद्या स्थानाचा स्वामी केंद्रात बसला असेल तर तो साधारणपणे आपलं फळ देऊ शकतो असं मानतात, म्हणूनच हा योग आयुष्यात झोपून राहत नाही, दिसून येतो.
साधारणपणे हा कसा दिसतो
वेगवेगळ्या पत्रिकांमध्ये हा योग काही ओळखीच्या पद्धतींनी समोर येतो. यातलं काहीच पक्कं नाही, आणि बऱ्याच पत्रिकांमध्ये तो नुसता शांत पडून असतो.
कामातून ओळख. स्थळं बऱ्याचदा नातेवाइकांच्या वर्तुळातून नाही, कामाच्या वर्तुळातून येतात. सोबत काम करणारे, गिऱ्हाईक, एखादा कोर्स, ऑफिस, एखादा एकत्र केलेला प्रोजेक्ट. ज्या घरांत लग्न घरचे ठरवतात, तिथे हे बऱ्याचदा असं दिसतं की स्थळ एखाद्या नातेवाइकाकडून नाही, कामातल्या ओळखीतून आलं.
ज्याची स्वतःची ओळख दिसते असा जोडीदार. जोडीदाराची कामातली स्वतःची ओळख असते जी त्याला किंवा तिला महत्त्वाची वाटते, आणि बऱ्याचदा घरालाही. अशा बऱ्याच पत्रिकांमध्ये जोडीदार मागे उभं राहणारं माणूस नसतं.
भागीदारीच्या आकाराचं काम. सल्ल्याचं काम, एजन्सीचं काम, जोडीदारासोबत चालवलेला घरचा धंदा, विक्री, असं कुठलंही काम जिथे कमाई पगारावर नाही, एखाद्या ठरावीक दुसऱ्या माणसाशी असलेल्या संबंधावर अवलंबून असते. सातव्याचं आणि दहाव्याचं जोडलं जाणं ही त्याची ओळखीची एक खूण आहे.
संसार आणि काम एकमेकांत मिसळणं. हीच दुधारी बाजू आहे. जी तार कामातून जोडीदार घेऊन येते, त्याच तारेमुळे कामाचा ताण संसारावर येतो आणि संसाराचा ताण कामावर. हे आधीच माहीत असलेलं बरं, कारण दिसत असलं की सांभाळता येतं.
सातव्याचा स्वामी कुठला ग्रह आहे, यावरच सगळं बदलतं
इंटरनेटवर बहुतेक ठिकाणी चूक इथेच होते. "सातव्याचा स्वामी दहाव्यात" हा एक योग नाही. हे बारा वेगवेगळे योग आहेत, कारण प्रत्येक लग्नासाठी सातव्याचा स्वामी वेगळा ग्रह असतो, आणि प्रत्येक ग्रह त्याच्या स्वभावानुसार आणि त्याच्या अवस्थेनुसार वाचला जातो.
मेष लग्नासाठी सातव्याचा स्वामी शुक्र आहे. वृषभ लग्नासाठी मंगळ. मिथुन लग्नासाठी गुरू. कर्क लग्नासाठी शनी. दहाव्यातला शुक्र आणि दहाव्यातला शनी ही एकच गोष्ट नाही, जरी दोघांनाही बरोबरच "सातव्या स्थानाचा स्वामी दहाव्या स्थानात" म्हटलं जातं.
ग्रह चव ठरवतो, आणि थोडक्यात परंपरा ते असं वाचते:
- रवी सातव्याचा स्वामी होऊन दहाव्यात: दर्जा आणि अधिकार, ज्याचा मान दिसतो असा जोडीदार किंवा अशी भागीदारी, आणि दोन्ही बाजूंना थोडा अहंकार जो सांभाळावा लागतो.
- चंद्र: बाहेरचं आयुष्य आणि घरचं आयुष्य मोकळेपणानं मिसळतात, माणसांची काळजी घेण्याचं काम, आणि संसार कसा चाललाय त्याच्याबरोबर वरखाली होणारं मन.
- मंगळ: धडाडी आणि स्पर्धा, जमीन, यंत्रं किंवा काम प्रत्यक्ष करून दाखवण्याशी जोडलेलं काम, आणि मतभेदाची चढाओढ होऊ न देण्याची गरज.
- बुध: व्यापार, हिशोब, लिहिणं आणि घासाघीस, चटपटीत आणि बोलका जोडीदार, आणि गप्पांवर चालणारा संसार.
- गुरू: शिकवणं, सल्ला, कायदा किंवा पैशाचं काम, ज्याच्याकडे लोक मार्गदर्शनासाठी बघतात असा जोडीदार, आणि ज्याच्या मध्यभागी नीतिमत्ता आहे असा संसार.
- शुक्र: आराम, पाहुणचार आणि सजावट किंवा डिझाइन, सहज जोडीदार, आणि ती जुनी सूचना की सहजपणा कधी कधी अवघड बोलणं टाळण्यात बदलतो.
- शनी: पुढे जाऊन टिकाऊपणा बनणारा संथपणा, वयानं मोठा किंवा जास्त गंभीर जोडीदार, आणि चमकदार सुरुवात न होता वर्षागणिक सुधारणारा संसार.
हे दिशा म्हणून वाचा, फोटो म्हणून नाही. मग त्या ग्रहाची अवस्था महत्त्वाची ठरते. तो कुठल्या राशीत आहे, दुसऱ्या एखाद्या ग्रहासोबत बसलाय का, त्याच्यावर कुणाची दृष्टी आहे, तो रवीच्या फार जवळ आहे का, कुठल्या नक्षत्रात आहे. चांगल्या अवस्थेतला सातव्याचा स्वामी दहाव्यात, आणि पीडित सातव्याचा स्वामी दहाव्यात, यांची आयुष्यं खूप वेगळी घडतात, आणि ही पायरी गाळणारं पत्रिका वाचन हे वाचनच नाही.
जोडीदाराचा दर्जा आणि समाजातली प्रतिमा
सातवं स्थान आणि त्याचा स्वामी बघून जोडीदाराच्या वातावरणाबद्दल काही सर्वसाधारण गोष्टी सांगायला परंपरा परवानगी देते. त्याचं किंवा तिचं आयुष्य बाहेरच्या कामाकडे झुकलंय की घरातल्या कामाकडे, घरची परिस्थिती स्थिर असेल की अजून धडपडत असेल, जोडीदार स्वतंत्रपणे कमावेल का. सातव्याचा स्वामी दहाव्यात असेल, तर प्रामाणिकपणे सांगता येणारी सर्वसाधारण गोष्ट ही की जोडीदाराचं काम आणि समाजातला दर्जा हा या संसाराचा एक मोठा भाग असतो.
असा जोडीदार संसार स्वतः कसा निभावतो, यावर परंपरेचं वाचन एकसारखं आहे, दिखाव्याआधी कर्तव्य. सुरक्षितता, भरवसा आणि घरच्या गरजा भागवणं त्याला सहज जमतं. उघडपणे प्रेम दाखवणं आणि लहान लहान गोष्टी तितक्या सहज जमत नाहीत, आणि त्यांची कमतरता जाणवतेय हे त्याच्या लक्षातही येत नसेल. हा दोन माणसांच्या वेगळ्या भाषेचा फरक आहे, आणि पत्रिकेत ज्या गोष्टी दिसतात त्यातली ही एक सगळ्यात सहज दुरुस्त होणारी गोष्ट आहे.
मी इथपर्यंतच जातो, आणि ही पद्धत प्रामाणिकपणे इथपर्यंतच पोहोचते.
मी पत्रिकेवरून जोडीदार कसा दिसेल ते सांगत नाही, आणि त्याच्या समाजातल्या प्रतिमेवर एखादं वर्ष टाकत नाही. त्याची दोन कारणं आहेत. पहिलं, पत्रिकेवरून शरीराचं वर्णन अगदी अचूक जन्मवेळेवर अवलंबून असतं, आणि अशा नियमांवर जे वेगवेगळे शास्त्रीय ग्रंथ वेगवेगळ्या प्रकारे सांगतात. आणि ते वर्णन बरोबर निघालं का हे गोष्ट घडून गेल्याशिवाय तपासायला मार्गच नसतो, तोपर्यंत त्या माणसाचं लग्न झालेलं असतं. दुसरं, जे वर्णन तपासता येत नाही, त्याच्यावरही माणूस निर्णय घेतो. एकदा कुणाला सांगितलं की तुमचा जोडीदार गोरा असेल, किंवा उंच असेल, किंवा देशाच्या अमुक भागातला असेल, की ते आयुष्यातला एक मोठा निर्णय घेत असताना त्याच्या डोक्यात बसून राहतं. आणि या पद्धतीत असं काहीच नाही जे ते तिथे बसवायचा अधिकार देतं.
तुमची पत्रिका लग्नाबद्दल काय दाखवते हे जाणून घ्यायचं असेल, तर कामाचे प्रश्न हे आहेत, वेळ कधीची आहे, भागीदारीचा आकार कसा आहे, आणि साधारणपणे काय बिघडतं आणि ते लवकर कसं ओळखायचं. याची उत्तरं देता येतात. चेहऱ्याचं नाही.
हा योग कधी जागा होतो
जन्मपत्रिकेतली ग्रहस्थिती हा एक कायमचा कल असतो. तो साधारणपणे तेव्हा जाणवायला लागतो जेव्हा सातव्याच्या स्वामीची महादशा चालते, म्हणजे आयुष्यातला त्या ग्रहाच्या नावानं चालणारा मोठा काळ, किंवा त्याच्याशी जोडलेल्या एखाद्या ग्रहाची महादशा चालते. आणि बऱ्याचदा ज्या वर्षांत गुरू गोचरानं सातव्या स्थानातून, किंवा सातव्याचा स्वामी ज्या स्थानात बसलाय त्यातून, जातो त्या वर्षांच्या आसपास तो दिसतो.
हे सगळं जन्मवेळेवर अवलंबून आहे. स्थानं जन्मलग्नापासून मोजली जातात, आणि लग्न साधारण दर चार मिनिटांनी एक अंश सरकतं, त्यामुळे "सकाळी सहाच्या आसपास" अशी आठवणीतली वेळ सातव्याच्या स्वामीला नवव्यात किंवा अकराव्यात टाकू शकते. तुमची वेळ अंदाजानं गोल केलेली असेल, तर स्थानाच्या पातळीवरच्या अशा बारीक गोष्टी कच्च्या समजा.
खरी पद्धत हीच आहे, आणि ती तारखा नाही, खिडक्या देते. पूर्ण विचार नीट समजून घ्यायचा असेल, तर लग्नाचं संभाव्य वय कसं काढतात हा लेख तो सविस्तर सांगतो.
याचं करायचं काय
तुमच्या पत्रिकेत हाच योग असेल, तर कामाची गोष्ट थोडक्यात आहे. परंपरा तुमचं काम आणि तुमचा संसार वेगवेगळ्या खोल्यांत नाही, एकाच खोलीत बसलेले वाचते. हे ज्याला चालेल असा जोडीदार निवडा, आणि आठवड्यातला थोडा वेळ असा राखून ठेवा ज्याचा या दोघांपैकी कशाशीच संबंध नाही. जोडीदारासोबत धंदा करत असाल, तर सगळी व्यवस्था एखाद्या अनोळखी माणसासोबत करताना जशी लिहून ठेवाल तशीच लिहून ठेवा. हा संशय नाही, हे सातवं स्थान जसं वाचायला हवं तसं वाचणं आहे, करारांचं स्थान म्हणून.
एखाद्या सर्वसाधारण योगाचं स्पष्टीकरण नाही, तर तुमची स्वतःची पत्रिका बघून हवी असेल, तर वाचन त्यासाठीच आहे.
लोक जे विचारतात
सातव्याचा स्वामी दहाव्या स्थानात म्हणजे प्रेमविवाह का?
नुसत्या याच्यावरून नाही. तो एवढं सांगतो की ओळख घरच्यांकडून नाही, कामातून किंवा बाहेरच्या आयुष्यातून होण्याची शक्यता आहे, जे प्रत्यक्षात बऱ्याचदा प्रेमविवाहासारखं किंवा स्वतः ठरवलेल्या लग्नासारखं दिसतं. पण त्या निर्णयात पाचवं स्थान, नववं स्थान आणि घरची स्वतःची परिस्थितीही बसलेली असते, आणि हा योग असलेल्या बऱ्याच पत्रिकांमध्ये लग्न अगदी साधं, घरच्यांनी ठरवलेलं होतं.
हा योग माझा नवरा कसा दिसेल ते सांगू शकतो का?
नाही. काही शास्त्रीय ग्रंथ राशी आणि ग्रहावरून शरीराचं वर्णन देतात, पण ते एकमेकांशीच जुळत नाहीत, त्यांना मिनिटापर्यंत अचूक जन्मवेळ लागते, आणि ते आधी तपासता येत नाहीत. मी रूपाचं वाचन करत नाही, आणि जी साइट करते तिच्याबद्दल मी सावध राहीन.
सातव्याचा स्वामी दहाव्यात असल्यानं लग्नाला उशीर होतो का?
नुसत्या याच्यावरून नाही. उशीर सातव्या स्थानाच्या आणि त्याच्या स्वामीच्या अवस्थेवरून, शनीच्या सहभागावरून, आणि लग्नाच्या वयाच्या वर्षांत चालू असलेल्या काळावरून वाचला जातो. हा योग तुमची कुणाशी ओळख कुठे आणि कशी होते हे जास्त बदलतो, कधी होते हे कमी.
सातव्याचा स्वामी दहाव्या स्थानात संसारासाठी वाईट आहे का?
कुठलीही ग्रहस्थिती एकटी वाईट नसते. हा योग काम आणि वैवाहिक आयुष्य यांच्यातला संपर्क वाढवतो, जो काही जोडप्यांना उत्साह देतो आणि काहींना थकवतो. ते चांगलं जाईल की नाही हे ग्रहाच्या अवस्थेवर, बाकीच्या पत्रिकेवर, आणि दोन माणसांच्या प्रत्यक्ष वागण्यावर अवलंबून असतं. परंपरा एक कल सांगते. निकाल ती ठरवत नाही.
स्रोत
- कुंडली, विकिपीडिया
- बृहत्पाराशर होराशास्त्र, हिंदी टीका सहित, Internet Archive
- शुक्र ग्रह, विकिपीडिया